Mona Lima na Mãe África

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[1. PORTUGUÊS; 2. ENGLISH]

[1. PT] Salve Irmandade. Eu sou Mona Lima, sou ribeirinha do interior do Piauí, atualmente morando e estudando no Rio de Janeiro. Sou Agente Cultural, Educadora no Pré Vestibular Quilombo Kilombá em Magé. Pesquisadora no Laboratório Gerumãa e Afrovisualidades, com as temáticas Oralidade, Ancestralidade, Subjetividade e Filosofia Politica Africana.

Sou bacharel em Direito pela Universidade Estadual do Piauí (Cotista) e atualmente estou cursando o mestrado em Cultura e Territorialidades da Universidade Federal Fluminense, com a pesquisa "Quilombo, Oralidade e Produção de Conhecimentos: por uma epistemologia quilombola contracolonialista".

"Porque mesmo que queimem a escrita, não queimarão a oralidade. Mesmo que queimem os símbolos, não queimarão os significados. Mesmo queimando o nosso povo, não queimarão a oralidade." (BISPO_Quilombola SacoCurtume in São João do Piauí)

Na caminhada de encontro com essa temática que muito me é cara e que sempre esteve presente em minha vida no meu interior, meu principal referencial orgânico do "ser" é Nego Bispo, líder Quilombola, lavrador, poeta e intelectual preto, ajuntado com muitos autores e filosofas de vida do continente que encontrei no percurso, seja junto do Movimento Panafricanista, como também através do Laboratório Gerumãa: Africologia e Estudos Ameríndios, dentre elxs Nigerianas como Oyeronké Oyéwumì, Chimamanda Ngozi Adichie, Ifi Amadiume, e principalmente a conexão com o IFÁ e sua cosmovisão e cosmosensação que tudo tem a ver com o projeto coletivo de pesquisa, que dialoga com a cosmovisão pindorâmica (indigena) do Xamã e líder Yanomami Kapenawa e o também líder Ailton Krenak, Niara do Sol (Funiô e Cariris-xocós) entre outras Mestras e Mestres de ofício, povos das florestas, responsáveis pela guarda, partilhamento, elaboração e resignificação dos saberes e mundovisão circular e politeísta.

A ida nesse evento, que será uma troca de saberes, sensações e também um retorno à nossa casa, será de suma importância nessa confluência de conhecimentos quilombolas e pindorâmicos resguardados nessa diáspora, que são contracolonialistas indo para uma fronteira/encontro com as epistemologias originárias e guardadas na Nigéria, principalmente em seu fazer orgânico.

Sendo também uma oportunidade de estar no território que se conecta através do Yorubá com a religião afrobrasileira que re-existe aqui no Brasil e que sou parte, candomblé. Sendo Nigéria, a terra da dona de meu Ori: Oyá - Eparrey!

Para chegar lá, no entanto, fazem-se necessários dólares, reais e nairas. E eu não disponho de nenhum dos três. 

Então, após aprovação, apresentarei meu trabalho “Epistemologia Quilombola Contracolonialista” e exibirei o filme “ESPERANÇA 1770” da jornalista, cineasta e rapper Carmen Kemoly, uma ficção performática que conta a história de Esperança Garcia, a primeira advogada do Brasil na Primeira Conferência Internacional – Brasil na África / África no Brasil: Compartilhando Entendimentos sobre a diáspora negra no Novo Mundo. Organizado pelo Centro de Estudos Afrobrasileiros da Universidade de Lagos, Nigéria.

Estou no corre financeiro para viabilizar ida ao evento: 03 de fevereiro à 07 de fevereiro. 

GASTOS:

COMPRA DA PASSAGEM (R$5.122,00) + Visto (R$800) + Inscrição evento (R$300) + Hospedagem (R$1.000,00) + alimentação (reais que deverão ser trocado por dólar) - mó corre irmão/Irmã + 560 taxa que fica pro vakinha. Cada contribuição o site fica com 7%.

Por isso chega mais e vamos somar nessa luta "uma sobe e puxa as ota"!

ALTERNATIVAS:

1. Depósito no Banco do Brasil:

 Banco do Brasil - conta corrente

Maria C T Lima - Ag: 2844-4 - Conta: 23.624-1 

 CPF: 039.875.123-42

(favor enviar o comprovante/avisar do depósito no meu WhatsApp: 21988684877 ou email mct.lima@hotmail.com

3. Através dessa vakinha, contribuindo ou compartilhando;

AJUDE A DIVULGAR! ME SIGA NO INSTA: @monamuiolima

Toda ajuda é bem vinda, contribuindo ou compartilhando!!!

NÓS POR NÓS, SEMPRE!

[2: 2. ENGLISH]

Save Brotherhood. I am Mona Lima, I am from Piauí, currently living in Rio de Janeiro. Cultural Agent, Educator at Quilombo Kilombá Pre-College Entrance Examination in Magé. Researcher at Gerumãa and Afrovisualidades Laboratory.

I am a bachelor of law from the State University of Piauí (Cotista) and I am currently pursuing a master's degree in Culture and Territorialities at the Fluminense Federal University, with the research "Quilombo, Orality and Knowledge Production: for a contracolonialist quilombola epistemology".

"Because even if they burn writing, they will not burn orality. Even if they burn symbols, they will not burn meanings. Even if they burn our people, they will not burn orality." (BISPO_Quilombola SacoCurtume in São João do Piauí)

In the journey towards this very dear theme that has always been present in my life in my interior, my main organic reference of "being" is Nego Bishop, Quilombola leader, farmer, poet and black intellectual, together with many authors. and philosophers of life on the continent I met along the way, both with the Panafricanist Movement, as well as through the Gerumã Laboratory: Africology and Amerindian Studies, among Nigerian elxs such as Oyeronké Oyéwumì, Chimamanda Ngozi Adichie, Ifi Amadiume, and especially the connection with IFÁ and its worldview and cosmosensation that has everything to do with the collective research project, which dialogues with the shamanic (indigenous) worldview of the Shaman and leader Yanomami Kapenawa and the also leader Ailton Krenak, Niara do Sol (Funiô and Cariris-xocós) between other Masters and Craft Masters, forest peoples, responsible for the guarding, sharing, elaboration and reframing of knowledge and worldview. circular and polytheistic.

The trip to this event, which will be an exchange of knowledge, sensations and also a return to our home, will be of the utmost importance in this confluence of quilombola and pindoramic knowledge protected in this diaspora, which are counter-colonialists going to a frontier / encounter with the original epistemologies and kept in Nigeria mainly in its organic making.

It is also an opportunity to be in the territory that connects through Yoruba with the Afro-Brazilian religion that re-exists here in Brazil and which I am part of, Candomblé. Being Nigeria, the land of my Ori's owner: Oyá - Eparrey!

To get there, however, requires dollars, reais and nairas. And I don't have any of the three.

Then, after approval, I will present my work “Contracolonial Quilombola Epistemology” and screen the film “HOPE 1770” by journalist, filmmaker and rapper Carmen Kemoly, a performance fiction that tells the story of Esperança Garcia, Brazil's first lawyer at the First International Conference. - Brazil in Africa / Africa in Brazil: Sharing Understandings about the Black Diaspora in the New World. Organized by the Center for African-Brazilian Studies at the University of Lagos, Nigeria.

I am in the financial rush to make it possible to go to the event: February 3 to February 7.

Expenses: 

PURCHASE OF PASSAGE (R$5.122,00) + Visa (R$800) + Event Registration (R $ 300) + Lodging (R $ 1,000) + Food (reais to be exchanged for US dollars and then Nairas) - millstone runs brother / sister + 560 fee that stays for vakinha.

So it comes more and let's add in this fight "one goes up and pulls the ota"!

ALTERNATIVES:

1. Deposit at Banco do Brasil: 

Banco do Brasil - checking account

Maria C T Lima - Ag: 2844-4 - Account: 23.624-1 

 CPF: 039.875.123-42

(please send proof of deposit on my WhatsApp: 21988684877).

3. Through this little vakinha, contributing or sharing;

HELP DISCLOSE! FOLLOW ME ON INSTA: @monamuiolima

All help is welcome, contributing or sharing !!!

WE FOR US, ALWAYS!